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夫婦的世界結局,【查經】撒母耳記上 25章 – 攔阻大衞犯罪的聰明婦人! | 命定神學

互联网 2021-04-18 04:14:50
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大家要多讀故事,多讀了故事以後你會變聰明!《聖經》裏所描述的這些人,亞比該是個聰明的婦人。這一章的主題叫做攔阻大衞犯罪的聰明婦人——亞比該!

我們首先來看這一章其實不是在講大衞,是講有一個女人攔阻了大衞犯罪。大衞將來要做以色列的王,人的歷史一旦走過去有一個污點的話,那老慘了!政治人物一旦成名最害怕的就是過去的污點被挖出來炒作,就是你跳進黃河也洗不清。如果你做了很厲害的人,你過去有很多污點,然後知道你底細的人要小心,因為那是個危險。

開始做精明的人

弟兄姐妹要開始做精明的人。大衞做事無不精明,然後還有很多精明的婦人,比如説《創世記》裏的他瑪、路得,亞比該是其中一個。人在世上活着這件事,很多人愚頑,很多人聰明。你如果成為愚頑的人,你就看拿八效法拿八;如果你想做一個聰明的人,尤其是聰明的女人,學會效法亞比該。

人怎樣才能變聰明呢?我一直問這個問題,你知道嗎?我一直很希望我們教會的弟兄姐妹變聰明,結果我常常遇到愚昧的人,我就老感慨了!那怎麼才能變聰明呢?我告訴你:效法、模仿。

會模仿、學習才有智商

什麼叫做智商?智商就是會模仿、會學習。學習就是別人那麼做我也那麼做,聰明人怎麼做那咱也怎麼做。人一輩子要跟人學習的東西特別多。

今天我必須説,我仍然在學習當中。我跟亞伯拉罕學、我跟以撒學、我跟雅各學、我跟約瑟學、我跟亞比該學、我跟大衞學,我跟《聖經》裏後來的耶穌、保羅這些人學。這些人怎麼做事呢?他這麼做,以後遇到這類事咱也這麼做。這就叫做效法或者叫做傳承。

那有一種人他不喜歡效法,他就自己拍腦袋:我就這麼幹!那你就那麼幹,你幹出來的結果自己負責任。所以一個人活得好壞、活出來的結果如何就全看他自己效法誰。有的人他就不知道效法別人,從來不效法別人是一個非常愚昧的狀態。

我為什麼喜歡讀書呢?因為我讀書的那個作者是一個非常聰明的人,寫書的這些人把這些東西寫出來,我讀了以後有東西就進到我裏面,然後我就會變聰明。我今天給大家講一個不太動聽的話,有的人一年都不讀一本書,你想都不用想他就是個愚昧的人。

讀《聖經》使人聰明

為什麼咱們要讀《聖經》?因為《聖經》是神的話,讀了會使人聰明。你別以為你腦袋裏的話是真理,《聖經》上的話才是真理。我們很多人就以為自己腦袋裏裝的東西是真理,其實這是一種非常愚昧的狀態。那個拿八其實都不知道自己做錯了,但是亞比該是一個非常聰明的婦人,你要開始學習效法這些聰明的人。

這個亞比該做了件什麼事呢?亞比該嫁了一個非常愚蠢的老公叫拿八,“拿八”翻譯過來的意思就是愚頑,起的名字都是愚頑。所以起名這東西不得了,有的人給孩子起名就叫“拿八”,有的人給孩子起名叫“亞比該”。我們當中還有叫“亞希暖”、“哈拿”、“雅各”、“路得”都很聰明,你學會給自己起個名字非常重要。

這段故事的主角是亞比該,這段故事的主角根本就不是大衞。亞比該幫助大衞避免了一個想起來就羞恥的過犯,她攔阻大衞。亞比該怎麼攔阻大衞的呢?這個故事是這樣:亞比該的老公叫拿八,大衞的人就在那裏保護他們。大衞的僕人聽説拿八在那個地方剪羊毛,大衞覺得跟人要保持一個健康的關係,就派人問候拿八。

結果拿八以為大衞來要錢,其實大衞只是派人問候一下,建立一個健康的關係。結果拿八就羞辱了大衞的僕人,大衞的僕人回來告訴大衞。大衞就安排四百多人拿起刀來就要殺他。大衞如此説:

“凡屬拿八的男丁,我若留一個到明日早晨,願神重重降罰與我。”(《撒母耳記上》25:22)

大家仔細讀,這種話什麼人説?是氣到不行的人才説的話。我告訴大家,我常常説。你如果變到抓狂,經常説話憤怒,到了那個時候你的智商歸零。所以你的情緒如何、你的性情如何,就算你聰明如同大衞、精明如同大衞,你的氣兒一上來,你裏面的脾氣一上來,完了,智商歸零。

如果大衞真的把拿八的全家給殺了,實際上叫做流了無辜人的血。他充其量就是説了幾句難聽的話而已,那你看大衞這個人的心胸是什麼呢?

“我在曠野裏為那人看守所有的,以致他一樣不失落,實在是徒然了,他向我以惡報善。”(《撒母耳記上》25:21)

大衞在這個時候幹什麼?識別善惡。你以為大衞識別善惡完了,就把拿八一家的人殺了?那是智慧嗎?不是。當一個人吃了識別善惡的果,他一定死。這是屬靈規律,想都不用想。那為什麼一個人的脾氣很壞?就是因為這個人裏面識別善惡太嚴重。識別善惡的人是一種很愚昧的狀態。

今天下午我就接到一通電話,這個姐妹我應該服侍她好多年了,一開始教會還小的時候我常常親自服侍她。她跟我講,遇到這件事就很生氣、遇到另一件事又很生氣……就跟我講了好幾個“生氣”,那為什麼她會生氣呢?因為那件事是讓她不能夠容忍,但是她一生氣一發怒智商就歸零,就變成愚昧的人。變成愚昧的人,結果就肯定不好。

我就在感慨,跟着我信主信了這麼多年怎麼就是不肯改這個脾氣呢?她是個河南人,我就給她標個“河南脾氣”。其實每個地方的人有每個地方的脾氣,這我們都知道。山東人有山東人的脾氣,河南人有河南人的脾氣,就是脾氣一上來的時候非常的倔非常的犟,然後非常的固執,這都不是精明。

大衞如果是在氣頭上尚且智商歸零,如果你不是大衞,然後你到了氣頭上,你的智商不變負數嗎?所以今天弟兄姐妹你要確切知道一件事:我們為別人做了什麼,然後別人沒有回報我們什麼,你用不着生氣。你做給別人的時候是你願意的。你生氣以後智商歸零,然後你就會報復人,然後你就得罪神。其實得罪神才是關鍵啊!我們雖然要學會保護自己,然後不做那種愚昧的事,學會做一個精明的人,但是不代表我們要常常用刀用槍去為自己伸冤。你殺了這些人,你就在你的人生上面留下一個嚴重的污點。

你想後來大衞做了王,人家一提起大衞就想到拿八被殺,大衞隨便殺人。那不要命嗎?結果故事講到這兒,拿八的老婆亞比該聽説了這件事,趕緊預備好多無花果餅、葡萄餅,拿着好東西去迎接大衞。亞比該這個婦人聰明、精明。那什麼叫做精明呢?就是亞比該避免了一場災禍,亞比該也避免了大衞流無辜人的血,也避免了她老公和她家裏這些人被殺。

精明就是看結果

什麼叫做精明?看結果。如果結果不好,你説什麼都沒用。大家要開始知道,不戰而屈人之兵那才是最厲害的,別一整就擼個袖子要給人打架。所以咱們弟兄姐妹,有一些時候常常講剛強壯膽的時候就忘了告訴你一件事:有智慧的才能剛強壯膽。別剛強壯膽以後就成了一頭野驢東撞西撞,那可不是智慧。剛強壯膽要有智慧,不是像頭野驢氣的不行的時候就把拿八殺了。

亞比該見大衞,便急忙下驢,在大衞面前臉伏於地叩拜,俯伏在大衞的腳前,説:“我主啊,願這罪歸我!求你容婢女向你進言,更求你聽婢女的話。我主不要理這壞人拿八,他的性情與他的名相稱,他名叫拿八,他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人,婢女並沒有看見。我主啊,耶和華既然阻止你親手報仇,取流血的罪,所以我指着永生的耶和華,又敢在你面前起誓説,願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。如今求將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家,因我主為耶和華爭戰,並且在你平生的日子查不出有什麼過來。雖有人起來追逼你,尋索你的性命,你的性命卻在耶和華你的神那裏蒙保護,如包裹寶器一樣;你仇敵的性命,耶和華必拋去,如用機弦甩石一樣。我主現在若不親手報仇,流無辜人的血,到了耶和華照所應許你的話賜福與你,立你作以色列的王,那時我主必不至心裏不安,覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候,求你紀念婢女。”(《撒母耳記上》25:23-31)

什麼人能説這樣的話?什麼人能明理到這樣的地步?一個女人一個婦人,但是她非常有見識。她考慮的不是她的全家被殺,她把大衞看得清清楚楚。大衞要做以色列的王,前一章説大衞遇到掃羅竟然沒有殺掃羅。這一章講看到大衞要殺拿八,亞比該對大衞説的這番話,你可得仔細好好讀。

一個愚頑的人是不明白別人要什麼只知道自己要什麼,那是一個非常愚昧的狀態。如果你知道別人要什麼,那你就厲害了!今天你翻開一本市場營銷管理的書,最經典的書講的都是瞭解市場的需要、瞭解別人的需要。

瞭解別人要什麼那是一種智慧和聰明。亞比該到了大衞面前,面對四百個精兵,一個婦人跪下來,冒多大的危險?她面對的是正在氣頭上的大衞,大衞可以殺歌利亞,若殺亞比該就像小説裏寫的如探囊取物——輕而易舉!

亞比該這個婦人厲害就厲害在這兒:毫不懼怕!她知道她所説的話必能改變這樣一個狀況。會不會説話?多會説話!“我主我王,到了耶和華應許你坐在以色列王座位上的時候,你必不至於心裏不安。”幾句話化解了一場冤仇,幾句話解決了一場戰爭,這叫不戰而屈人之兵。

大衞聽明白了沒有?聽明白了。大衞雖然在氣頭上但是還能聽進去人的話。咱們一會兒再來説大衞的反應,咱們先説亞比該。亞比該對大衞的邏輯體系清清楚楚,不流人的血、不行耶和華眼中看為惡的事,專門行在神的心意當中,然後非常非常在乎他自己的名聲。最重要的就是他將來做了以色列的王,那時必不至於心裏不安覺得良心有愧。

亞比該這個婦人厲害!先直接告訴大衞,你這樣幹就是流無辜人的血。拿八説了幾句愚頑的話就該死嗎?不該死。如果你真的把他殺了,然後還有把家裏很多的男丁殺了,就流了無辜人的血。你若流了無辜人的血,你以為神會當做沒有事嗎?咒詛必臨到大衞和他的全家,就算他做了以色列的王這事兒也沒有完。

大衞非常清楚這些屬靈的原則,但是亞比該跪在大衞的面前敢説這樣的話。那是冒着生命的危險啊。那她真的瞭解大衞嗎?也不見得。她計算了自己的風險,其實她是把自己的命賭上去的。如果大衞也是個稍微愚頑的人,“啪”就當場把亞比該殺了,是不是?

你比如説我們今天遇到的這種狀況,人在氣頭上你試試看?尤其是對方是個戰士,非常厲害的戰士,如果亞比該賭上自己的性命來攔阻大衞犯罪,那亞比該得到的回報是什麼呢?大衞給她娶來做了大衞的老婆。

亞比該真的是個聰明人。我問你,她嫁給大衞之後吃虧了嗎?什麼虧也不吃,她一生的問題以前是靠她自己的家產,現在嫁給了大衞,什麼問題也沒有,大衞後來做了以色列的王。我想,這個亞比該是值得我們大家效法的。如果你是女人,你要學會效法如何做個像亞比該一樣聰明的女人,將如何做人、如何做事整的清清楚楚,而且還會説話——非常會説話!不但會説話,還非常有膽量,這就是亞比該,非常有智慧!

做個有見識的人

“耶和華以色列的神是應當稱頌的,因為他今日使你來迎接我。你和你的見識也應當稱讚,因為你今日攔阻我親手報仇,流人的血。我指着阻止我加害於你的耶和華以色列永生的神起誓,你若不速速地來迎接我,到明日早晨,凡屬拿八的男丁必定不留一個。”(《撒母耳記上》25:32-34)

今天咱們是不是一個有見識的人?我常常遇到一些沒有見識的人,在教會裏我看到沒有見識的人的時候我就特別着急。為什麼呢?沒有見識,裏面不明理,裏面是一團漿糊。所以今天咱們弟兄姐妹都要有見識,沒見識怎麼做一個聰明的婦人呢?那愚頑的婦人容易做,愚頑的男人也容易做;但聰明的男人、精明的男人,精明的婦人、有見識的男人,有見識的女人不容易做!

所以弟兄姐妹你要怎麼樣開始裝備自己,使自己成為有見識的人,不管男人女人。什麼叫見識?就是很清楚如何做人、很清楚如何做事。接人待物、説話這些事都是清清楚楚。如果你今天不會,你就知道自己不會別以為自己會。

其實我告訴你弟兄姐妹,我遇到一些愚頑人的時候,我現在也學乖了。我發現我説啥都沒有果效的時候,我就打哈哈。“啊,挺好,挺好……”“這樣也不錯啊……”“那樣也不錯……”完事兒。為什麼呢?因為沒有見識你跟他講多了,他還以為你要害他。

一個沒有見識的人只能夠製造麻煩;一個有見識的人就可以化解很多的問題,所以今天咱們弟兄姐妹不斷的要學習一件事就是變得精明。

如何變得有見識?

那怎麼樣變得有見識呢?咱們周圍不有很多有見識的人嗎?慢慢觀察、學習、瞭解,你別愚頑。愚頑是什麼?我就這樣,我不肯改。把那些愚頑的東西、頑梗不化的、倔強那些東西都給它除掉,變得非常精明、非常靈活、非常的明事理,一看這事兒該怎麼做。要學會做人,也要學會做事,像亞比該這樣。

那今天咱們必須説,“耶和華以色列的神是應當稱頌的,因為他今日使你來迎接我”。亞比該是一個非常非常認識神的人,她不但會做人也會做事,其實她是認識神,她知道神的性情如何、她知道屬靈的原則如何。然後“你今日攔阻我親手報仇,流人的血。”這是一個獎勵啊,後來到了40節打發人去見亞比該,想要娶她為妻。

人一輩子娶一個有智慧的、有見識的老婆,那是恩典啊!那是極大的恩典。如果嫁了一個愚頑的拿八,那是災禍,你再沒有點見識那真的要命。如果娶了一個愚頑的女拿八,那也是要命。

我真的感謝神,不管“男拿八”、“女拿八”都挺“拿八”的。這個拿八愚頑到什麼程度?就是第二天早晨酒醒了,頭天喝酒喝得伶仃大醉,他酒醒了以後亞比該就把事情告訴他,結果他就魂不附體,身僵如石頭一般。過了十天,耶和華擊打拿八,他就死了。(《撒母耳記上》25:37-38)

結果大衞聽見拿八死了,這麼説:“應當稱頌耶和華,因他伸了拿八羞辱我的冤,又阻止僕人行惡,也使拿八的惡歸到拿八自己的頭上。”今天弟兄姐妹要確切的知道大衞多開心!你説這叫幸災樂禍嗎?這不叫幸災樂禍。大衞很清楚,他只是説了句實話而已,真的非常棒!

大家開始不要為自己伸冤,但是不要做一個愚昧的人、也不要做一個愚頑的人。要開始精明,開始知道自己在做什麼,一定要行在神的心意當中。結果亞比該就俯伏在地,説:“我情願做婢女,洗我主僕人的腳。”我告訴你,這亞比該真的厲害啊!

有的人做了王,結果老婆把周圍搞得亂七八糟。這事兒多了,皇后把皇上的事整得亂糟糟。而人家亞比該怎麼説?“我情願做婢女,洗我主僕人的腳。”就是亞比該可以幫助大衞建立大衞的團隊,而不是在大衞的團隊裏面製造混亂、製造困擾,亞比該就做了大衞的妻。

有人讀到這兒就喜歡識別善惡,今天咱們弟兄姐妹學會讀《聖經》,《聖經》沒有在這兒談一夫一妻、一夫兩妻、兩夫一妻……沒有講這事。《聖經》在講一件事:亞比該是一個聰明的婦人。

我想有一些姐妹會陷到這裏面的一夫多妻,你以為神真的在乎這事兒嗎?我問你,拿八死了,亞比該如果不嫁給大衞,她一生怎麼辦?其實也能活啦,人活着是個很簡單的事,活着活着也就死了。但是如果大衞看見亞比該可以成為他身邊的助手,可以成為他的幫手,幫助他建立團隊、幫助他能夠治理天下,那多好!是不是?

雖然《聖經》在後面的章節裏沒有提到她,但是這個亞比該沒有給大衞製造過太多困擾。這是一個聰明的婦人。

大衞先去了耶斯列人亞希暖,她們二人都作了他的妻。掃羅已將他女兒米甲,就是大衞的妻,給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。(《撒母耳記上》25:43-44)

我想這個家的確遇到了挺混亂的狀況,但是大衞這個時候作了這樣一個決定,其實他解決了還蠻多的問題。第一,亞比該成為他的資源;第二,亞比該一生的問題也得到解決。

總結

所以今天咱們弟兄姐妹,讀《聖經》抓住最重要的那塊,別抓這些不重要的,什麼一夫多妻、一夫兩妻什麼的,不要陷入在這個地方。開始抓住《聖經》的作者沒有批判這事,就把這些事放下。可能這事是這樣那樣,咱也別管。咱們要管的是什麼?怎麼樣讀了這些話,使我們變成一個精明人。是不是?

如果是女人,好好去讀這一章,把亞比該裏面的見識能夠讀出來。其實亞比該和拿八整個家,拿八是個愚頑人,你以為這家裏的錢是拿八賺的嗎?不是!拿八這麼愚頑的人,他怎麼可能賺到錢?整個家業都是亞比該打點的。亞比該非常的聰明。

其實今天弟兄姐妹,學會管理、學會賺錢,其實絕對不是問題。反倒不會賺錢、不會管理,只是會愚頑,那是一個很嚴重的問題。

基督徒最要命是什麼呢?就是“哈利路亞”喊很大聲,但是骨子裏頭是拿八。千萬不要做這樣的人,千萬要學習像大衞一樣精明、像亞比該一樣精明,然後人這一輩子怎麼可能會有問題呢?人這一輩子其實是很簡單的一件事,亞比該這一輩子其實也很簡單。

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