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互联网 2021-05-14 21:56:33

#电影一人之下剧本共创#

观前提醒 : 1.文中涉及的奇门;丹道;符咒;以及各门派的简介,都是仅在一人之下世界观的语境下,结合个人浅薄的认识做的片面介绍;带有一定的主观倾向,目的仅是为了更好的解释个人观点,希望大家不要在现实生活中对号入座; 2,文中出现的如:详情之类的字眼,目的是为了缩短篇幅,不代表观点一定正确;目录中的三四是彼此独立的两篇章;3,无根生传连载中(见本文最后)

目录

一、一人之下的重要元素:二、对一人之下片段的设想:三、个人主观剧本遐想: 四、无根生传:(原创)

如果真的要说一人之下的高潮,其实个人认为,应该属:陈朵篇,唐门篇,和未来的纳森岛篇;一人之下的核心角色大多都是有所求的;有人想知道自己的来历(宝宝),有人想拥有选择的权利(陈朵),有人想知道自己是个什么玩意儿(王也);有人想知道什么该放下什么又该拿起(诸葛青);

追根溯源,其实都很难逃离几个终极问题;《西游记》中祖师问猴子;你何处来?叫得什么名字?来我处寻的什么道?何处来?何为人?何所求?;这几个问题 便是很多传统修行者一生的母题;  

一、一人之下的重要元素:

(我看了一下,人物,剧情方面,已经有大神珠玉在前了,我就捡点琐碎的部分整理一下吧)

声明:以下内容仅是个人解读,仅做为参考,目的不是束缚改编的思路;

1.以丹道为例的道教文化的拆解:

众所周知一人之下中有很多对丹道的拆解,但是实际上一人之下中涉及丹道的部分要远比大家想象的多,虽然很多部分之前大家都已经在二叔漫画的介绍之中了解过了;但实际上一人之下在这方面的丰富程度可能是超出绝大多数人的想象的;如果按照顺序整理一人之下中的丹道修行相关内容;那么截至唐门篇,《一人之下》中已出现的心法,手段,法器;约涉及传统修行流程的百分之六十;也几乎已囊括了五周天前的全部流程;

(上图是为了方便理解,以百回本《西游记》的形式展示的内丹步骤简化拆解;建议客户端查看,图片可以放大)图中的一到两张图基本代表传统修行中的一个流程;大家先凑合看;

配合大多数人比较好理解的《西游记》以漫画中的四处举例:

雷法和五气(五脏)的关系:八戒气浊是为天罡,悟空气清所以为地煞;因为天罡浊气要往下沉淀,地煞清气要往上升起;阴阳轮转,黑白颠倒;这便是太极;就像是小师叔和张楚岚的关系;阴在阳之内,不在阳之对;详情:呆呆兽星君:一人之下——龙虎山·天师府弟子名箓

六库仙贼和六腑的关系:人体之中六腑居下,是人之府库,六库仙贼中贼的部分,也可以用《西游记》解释;书里有一个寇员外, 为人乐善好施,散净家财。然后,死了。 如果用人理道德看待他,这的确是好人没好报。 但你要是从修炼的角度看他,便死有余辜了, 因为人的先天一气就那么点,你这里散一点那里散一点就没了。 所以怎么才能救寇员外呢? 要师徒四人做贼!倒行逆施,贼的是自身的先天之气。盗的是自然的生灵之气。 把那阴神(阎王)拿走的,讨要回来,再也不开斋布施。 做一个真正的“寇”员外。 这便是盗天机;也是巴伦能够将气融入自然,且生命力比一般人强的主要原因;正如《阴符》所说:食其时,百骸理;动其机,万化安。神明出焉。其盗机也(六库仙贼中口水的部分见凤仙郡章节)详情:呆呆兽星君:六库仙贼

风后奇门和大河车(督脉)的关系:二叔曾在节目《寻炁之旅》中提到,风后奇门的能力来源于背后的二十四节脊椎;脊椎上有二十四节脊椎和三座难关,尾闾关(寒气关)夹脊关(暑气关)玉枕穴(风尘关);修行者过这三关需要一个力道冲开;用现代话说叫一激灵(医学上称之为感传现象);这一激灵在道家也叫金晶(灵感);就好比《西游记》中长庚金星和避水金晶兽的作用;而如果没有这一激灵,那这背后三关,只能一关关的过,就像是动物拽着气血爬坡;羊力拉车伴冷龙过尾闾(盆骨);鹿力拉车过夹脊(心背);牛力拉车过玉枕(颈椎);这就好比三百比丘拉草木枯石,不及金晶一振之力;因此,人体河车(就像水车在运行到一半被卡住)难以运行,故称——车迟;按照尹真人的说法,在没有金晶辅助的前提下:鹿运尾闾,龟纳鼻息,便是通任督二脉的方法(漫画中只涉及督脉);详情:呆呆兽星君:一人之下——济世堂·杏林异人榜;

三昧真火和丹噬三丹田(任脉)的关系;所谓三丹田,是上中下三宫,分别对应:头顶,心,小腹;而三迁,用白话说就是:上宫(头顶)行气到中宫(心)而中丹田行气到下丹田(小腹)下丹田后再走督脉(脊椎)如此循环;是周天流程的一部分;如果有漫画之外的理解需求的,可以了解一下:观音微妙心印;或者反映在西游记中:就是心猿卸任(离开任脉)之后,玉帝派上丹田(卤门之神)巨灵向下,中丹田(中坛会海大神)哪吒向下,逼得逃到下丹田的心猿在金星(道家称之为金晶,医学上叫感传效应)的刺激,下过尾闾沿督脉返回天庭的过程;(如下图)详情:呆呆兽星君:一人之下——唐门·五代唐门,绝学一览;

大闹天宫对应

之所以花画篇幅介绍这些,是为了方便解释下文中   对一人之下片段的设想  里对王也和诸葛青章节的批语;

一人之下对应

补充:符咒部分,详情:《一人之下》通天箓; 2.节气谷与人体的拆解:

如果真像如王震球所说,二十四通天谷对应人体的督脉,那其实这座山谷还大有文章可做;举例:如下图所示,无根生他们是从类似魄门的地方进来的(所以这里可以放个狗头)再还有下图宝儿姐感应到腰俞的地方,山谷纹路可以从这里开始密集;来配合漫画中所说的流程;

再比如,八脉中阴跷脉的思路,可以用来顺剧情中涌泉穴在大脑中的这个点;若以此类推,那洞中的其他位置,理论上也可以联系其他器官或经脉;如果以此为思路,那其实除了漫画中介绍的主殿和九曲盘桓洞(虽然盘桓洞这个名字在漫画中是无根生的讽刺,但本身也代表脑内识神居所);还可以在通天谷洞府内的不同的位置架设按照其他俞穴,毕竟传统医学中,天庭本就是额头诸穴的总称;传说中这天上有三十三座天宫,如:毗沙宫(目内眦)、五明宫(五处)、太阳宫(太阳);而七十二殿不全在头顶,分布在头顶上天朝圣的路上,如: 朝会殿(百会)、凌虚殿(灵墟)、宝光殿(承光)”再比如一些洞府如:千花洞中卧紫云(口舌)天中小须弥(鼻子)南海观音堂(印堂)都可以小做文章,或者在场景设计的时候作为参考细节出现的,“其实还有很多;选择这些介绍,是因为个人认为这几个比较适合节气谷的氛围”;

(以上说法在虽然在学界有争议,但是不妨碍在艺术创作中使用)

(上图列出的位置大约相当于,1.从入口到主殿:魄门,腰阳,腰俞,神道,无孔笛,神庭,2.从主殿到盘桓洞;因为节气谷对应的是一个趴着的人,所以和我们一般看到的分解图会有些许差别;图片可放大)至于二十四节气和脊椎的对应就不在这里占篇幅赘述了,详情可以看:[一人之下]24节气谷对应关系也可以参见四照图或者乾坤交媾图;

3.以瑜伽师为例的佛教文化的拆解:

其实早在二叔在画《九九》时就开始引入瑜伽师地的境界作为人物的修炼步骤了,而最近漫画与手游中出现的 如,无漏金刚地和肖自在的人物档案,也极大的丰富了一人之下在这一方面的解读;下图为《一人之下》版本的四禅八定;

先说诸葛青介绍过的四禅,顾名思义它是指禅定,静中思虑就是定,所谓离生喜乐有寻有伺便是初禅,是第一种,如果举例的话,宝儿姐教徐翔(狗娃子)的感受大约在这一层;第二种叫解脱,如果在漫画前期,二叔就已经考虑到了后续的伏笔,那张楚岚在极静中领悟金光,就是在这一层;第三种叫等持,也是最早的“三昧”这一概念的意译,诸葛家的三昧真火其实是融合了道家三丹田火的名词概念和这里的等引理念整合的;而按照诸葛青在234话中的解释,离生喜乐类似于一人之下中的内景世界;第四种等至 梵语三摩钵底,译为等至,是为(平等所以能引诸功德至)

禅定者,外在无住无染是为禅,心内清楚明了的是为定,所谓外禅内定,就是禅定一如;所以在色界四禅的基础上继续修行就是无色界四定了:

空无边处定:是一无所有的“真空世界”无感在此不起作用,被称为婆娑境界;依这整个空间的存在来叫它—空无边处天。是一人世界静功概念的起点;(见下图)进入这一层也就是我们常说的:入定了;

识无边处定:空无边处天向上一层的“时空”,准确来说只有“时”没有“空”,连真空或者说空间也不存在了,它是过去、现在、未来时间汇聚的地方,所有时间这单一一维的存在,只剩下心灵的感觉了,所以,称这里为—识无边处天。二叔在《九九》中介绍的“大乔”所领悟的万物皆有“气感”,就是在这一层;

无所有处定:再往上一层,连时间这一维也不存在了,“什么都没有了”,但是心识依然还在。还可以感知到什么都没有”的感觉,这就是—无所有处天。《九九》中的诸葛亮就是到的这一层(所以他入定后,需要魏延护法)

再往上一层,到生灵们连感觉“什么都没有”的感觉也没有了,就进入了非想非非想处天。此处生命与“宇宙”的存在就只有微细的“这个”单一念头,也就进入了唯一的单一作用力,就定在那里。这就是无色界的最高“时空”,也是我们娑婆宇宙三界的最后一处。这是无法想象的存在,只能勉强地用“非想非非想”来形容。目前来看,可能和谷畸亭所说的(洞悉)有一定联系(仅猜测)

三十六贼中提到的无漏金刚;便是四禅八定的后,才能达到无漏;是瑜伽师中声闻地中的一种境界;所谓无漏就是无牵无挂;在达到《集密后续》中所说的金刚乘(菩提心)后,金刚乘得证为金刚身,也称“金刚不坏身”。所以这一境界被叫做无漏金刚;

在此之外,《一人》有些地方对于当代佛教氛围的多元性也做出了很好的解读和重构:除了本土的少林,普陀和灵隐外,查农的拙火,日本天台的法器也都有涉猎,甚至全性梁挺身上的人体符箓,按理也取材自泰国佛教;

4.对巫蛊术为例的传统文化的拆解:

一人之下中有很多对传统的拆解,如中医,戏曲,武术等,这些门派与职业二叔大多都详细介绍过了;我就不过多赘述了:详情:一人之下•门派录;

巫:在二叔早期漫画《九九八十一》中,出马和巫就占有很高的地位,二叔当时是这么定义巫的:不同于一般通灵者通过契约和仪式来与精灵达成合作关系;巫可以通过强制手段役使精灵;甚至让他们上身,使用其力量;如果依照此观点,那前文提到的异人世界的其他巫,其实都仅属于通灵的范畴;而拘灵遣将才是真正的:巫;详情:呆呆兽星君:【一人之下】三十六贼·奇技溯源;

蛊:根据西北临时工老孟所说,蛊其实是一种上升到细菌层面的攻击,只是古人的观测手法有限所以难以很好地解释,但这并不妨碍如清河村这样的民族控制使用它;一人之下中的蛊在民间传说的基础上,主要可分为:.生(操控有毒生物的蛊);情:(范围性的心里暗示)诱:(用于标记目标的蛊);速(辅助其他蛊扩散速度的蛊)四类;详见:呆呆兽星君:一人之下——清河村·苗疆巫蛊;

术:《一人之下》世界观中的术是指人类预测或改变事物的方法;一般使用的较多的是梅花易数和奇门遁甲;再加上格局(包括风鉴与堪舆)形成了一人世界观中的术数解析;易数详情:呆呆兽星君:【一人之下】中的《易经》元素;

一人之下中:天地人神四盘是奇门的基础;九星(天盘)天盘九星是奇门遁甲盘式中象征天体行星运转的代表;八卦(地盘)地盘八卦是大地生克的代表,一人中术士的五行法术大多通过地盘发动;八门(人盘)代表人事植休之间的吉凶,八门搬运是一人中的空间法术代表;八诈神(神盘)神盘为奇门遁甲盘式最顶端(位置)的一个盘面元素,在一人中象征着八种神力;奇门详情:呆呆兽星君:【一人之下】三十六贼·门派录;

此外,一人早期对格局的运用还是比较多的,例如下图洪斌对诸葛青的这一局中,诸葛青就诱发了格局华盖悖师,癸为水蛇,亦为华盖,是当时洪斌的位置;丙为猛火,是诸葛青所在的位置;这就是为什么诸葛青可以用火打败洪斌的原因;可能是考虑到多数观众的理解成本,之后漫画中很少涉及这样的奇门格局了,像白虎猖狂,朱雀投江这种,多被二叔结合到其他功法中展示了;

二、对一人之下片段的设想:

目录 开篇(1-58); 罗天大醮篇(59-175); 北京篇(176-196)碧游村篇(197-324); 何为人篇(325-412);  王也篇(404-430);唐门篇(431-500); (原创)未知(501-目前);

(上图为一人之下时间轴 -从牧野之战到唐门篇-,将已有的漫画和手游历史都收录在里面了,建议客户端观看,图片可以放大)详情:呆呆兽星君:一人之下 - 编年史(秦汉篇)

三、无根生传

题目:无根生传风格:公路片风格主题:无根生代替燕武堂专员完成一件任务,中途结识三十六贼的故事;路线:绵山-长江:山西;陕西;甘肃;四川、重庆、贵州、湖南、湖北、安徽、江西、浙江、江苏、上海;详情:呆呆兽星君:【一人之下】•三十六贼门派

(下图是剧情中提到的路线在地图上的参照,并简单列举了此版本中三十六贼的出现位置,下图为无路线标记版)

日本异人:从简单描写日本异人了历史开始叙述可以简单描写一下日本十月事件前后,比壑山与石川家的故事;详情:呆呆兽星君:【一人之下】——日本异人流派图鉴;

这是日本极右组织石川家策划的一次未遂政变。石川家首领石川中佐等陆军军官密谋通过武装政变建立异人专政,并一举解决侵占中国东北和内蒙的问题。他们在民间异人武士势力的协助下,想要杀死首相若槻礼次郎、后计划泄露,被招安的比壑山忍众联手绞杀,期间少年瑛太得到妖刀立下首功;石川中佐等主谋者于10月17日被捕。但荒木贞夫得以就任下届犬养毅内阁的陆军大臣,反而使战争派势力在日本国内得到到进一步加强。

到战争序幕揭开,前幕府势力的阴阳师,首相势力的比壑山忍众,天皇一派的异人;神道巫女,天台宗僧人,以及日本社会各界异人展开合作,并请出甲贺忍头出山,住持各方异人进入中原;

日本异人在绵山找什么?有以下几个猜想:1.日本《日本书纪》就有记载了徐福的传说,并且伊贺忍传说中的祖师也被认为和徐福有关;2.日本遣唐使圆仁撰写的《入唐求法巡礼记》中记载的佛骨舍利;3,绵山大罗宫曾是李唐的官方祭祀场所;以上选择任何一种替代下文的(舍利)就可以了,不影响剧情进展;

1940年日本异人进入山西绵山,寻找记载于日本《入唐求法巡礼记》中的,会昌灭佛运动中遗失在此处的佛指骨舍利(此处带指本文的麦高芬,可以替换为其他东西);在入晋期间,对当地抗日势力形成降维打击;通过幸存者的情报,爱国志士赵老板知道了这支队伍的存在;开始筹划斩首行动;

另一方面,异人界知此事后,先后派遣以吕家为首的四家(吕家势力范围比较近,陆家在河北,高家疑似在东北,王家按照建筑看应该在南方)以及相关的各大门派;如:普陀三寺(涉及日本天台宗)和上清,龙虎(涉及阴阳师)等势力对此队伍进行围剿;

甘肃:路边的铁板仙预言了事件的发生;而无根生这边,全性的人“不小心”(无根生认为是夏柳青故意的)杀死了燕武堂的专员,而这个专员身上似乎有关乎中国异人界的重大机密(留下了一封信和一个机关铁盒,什么信息都没留下只知道目的地是上海);没办法,也只好自己这个做掌门的,担负起这份责任了;(主要还是因为铁板仙的引导和本身好奇心的驱使)

四川:多方打听之后,无根生知道了专员原本的接头人是商人赵老板,于是他迷晕了赵老板,意外套出了这次进攻日本异人的活动;详情:呆呆兽星君:一人之下——全性·42人赞

而对于掌门这突如其来的通知,其他的全性却显得异常配合,一方面是梁挺这样的大宗师表示力挺无根生,另一方面是可能在他们看来,这只是一次大开杀戒的活动罢了;

山西绵山:大战之后,唐门的许新,董昌救了无根生一命(见原著473-494)

凉山:高艮谷畸亭带着重伤的无根生,误入凉山祠堂,见到了和正在精灵聊天的少年风天养,但是却没有办法通过他留下的物件找到死去的探员的灵魂,一夜惊魂(见识了不少死于战争的冤魂)思虑再三,只好正式上路完成使命;

四川:途径四川青城山附近,他们遇到金身老头丁大力和他的朋友自然门的卞通,交谈之下成为了朋友;无根生三人以专员省份帮助他们调节了火德宗与自然门弟子之间的矛盾(双方掌门不知情),事情结束后无根生一时得瑟,却不小心暴露了自己的真实身份,被一根筋的游方道人张怀义误认为是挑起事端的魔头;一战张怀义,无根生赢了,张怀义离开后,无根生的伤口却裂开了,古畸亭也为了阻止他们受了轻伤,此时端木瑛正巧代表济世堂拜访火德宗,在火德宗和自然门两方弟子的请求下,出手救了无根生第一次;但并未完全治愈,于是端木瑛给无根生留下了一个地址;告诉无根生有时间可以去济世堂找她;

次日,信件和铁盒差点被掌握易容术的日本异人盗取(狂言师;一种日本古代身兼剧作和表演的职业)为了确保安全,无根生和高谷二人选择将专员留下的盒子和信件分两路运送,丰平用火遁术背无根生;高艮和谷畸亭则选择坐火车到上海;

江西支线:张怀义意识到了无根生对自己的手下留情,却也因神明灵的拆解,发现了雷法与行气更根本的联系,他暗自发誓,要打败无根生;(这次不是为了正义,而是源于修行者的觉悟)

火车支线:高艮和谷畸亭这边,他们在列车上结识了术字门;武当;逸仙流的弟子;又在阴差阳错下抓住了被误认做刺客的流云剑,几个术士联手解答了铁盒上的密码,知道了日方的预谋;(这里他们也不完全的为了家国情怀,还有作为修行者对信件中描述的奥秘的向往;岔开说一下,谷畸亭最初跟着无根生的原因就是看重了无根生特殊的命格;个人建议可以给无根生选类似朗夜巨耀这种,命里风波不断,却又往往能逢凶化吉的命格)

武汉:到了湖北,丰平找不到附近的火种,二人就暂时留在了武汉,无根生为了打开探员留下的铁盒,(先是用了专员的名头,发现燕武堂的名号在武汉不好使)听闻天工堂在此的势力很强(赵氏兄弟)于是对症下药,假传天工堂总部之名,希望召集武汉城中的各路机关师,当时武汉城中墨门,天工堂和云机社(戏法)的弟子都被召到此处;但没人信任无根生,见没人相信自己,无根生便自称天下第一机关师,说自己能破解天下机关;因为很多炼器师制作的机关都依赖气作为运行的核心(见神机的介绍)所以,能够分解气的无根生轻易解开了三家的手段,没想到被当时在场的所有人真的认做是天下第一机关师;后来无根生向大家坦白,自己依赖了手段,没想到这些机关师奉行只要抓到老鼠就是好猫的原则;一致认为,无根生的手段不算作弊,并约定要做出他也无法解开的机关(其实云机社的连环锁不是靠气运行的,所以无根生解开它其实是靠实力,只是他自己以为是靠神明灵的帮助才解开的)在机关师们的帮助下解开盒子后,发现里面是舍利(可替换)和一张邮轮船票;

洞庭湖:无根生在邮轮上遇到了上来骗吃骗喝的散人阮丰,二人臭味相投,一见如故,同时也发现了邮轮上也有日方的异人出没;二人与之展开周旋,之后在洞庭湖上解决了最棘手的日本阴阳师(仓桥家阴阳师,以占星术著称,类似中国的奇门术)

九江,二人使了一招狸猫换太子,使船上的日方异人误认为阮丰是无根生,将日方的好手都骗下了船;

岳阳支线:高谷二人在岳阳送别了几位术士,遇到了早已潜伏的日本刀客(念流刀客和瑛太)的袭击,高谷二人的手段在狭窄的车厢中都被对方压制,无奈二人在南京站提前跳下了车(车厢被日本刀客切开了口子);

侥幸生还:无根生在邮轮上自以为逃过一劫,没想到再次遇到刺杀(非异人),被人推下了邮轮,正好掉到红花仙的船上,红花仙认为是上天送给他的老公,想当场洞房,没想到发现无根生身受重伤(绵山的伤口加上船上受的伤),红花仙只得按照无根生的指示,找到了济世堂,再次见到了小大夫端木瑛;端木瑛勉强医治了无根生;可是因为受伤太重,加上旧伤复发;无根生的气已经极度虚弱了,端木瑛只好去请三通火针的师哥(不是同门,只是同属医家)来帮忙吊住他的气;

在交谈中,端木瑛无意透露了无根生的身份(她以为红花仙是全性),没想到红花仙嫉恶如仇,痛恨全性,当晚就差点杀 掉了无根生;还好高艮,古畸亭及时赶到,帮助无根生躲过了一劫;  

庐州:高艮和古畸亭为救无根生潜入庐州百草堂偷药: 将无根生托付在南京鸿胪寺中(我知道鸿胪寺是啥意思,这里只是用来代指一间寺庙);却被百草堂的张贵发现,好在在交谈中发现,百草堂与火德宗有旧,二人不但无事,还得到了草药;

南京:另一方面,无根生重伤倒地 ,无漏金刚的两位师傅引导无根生入四禅八定,借助身体自身的运转,来修复灵魂损伤;  因此被无根生视为师长;(这二个人不是平白出现在鸿胪寺的,之前无根生在船上没被杀死就是因为窦宏出手,之后他在师弟刘旺的帮助下,再次找到了无根生,他们也是金身老头丁大力的师哥)

当涂:离开鸿胪寺后,无根生与高谷二人汇合,三人来到当涂(就是现在的马鞍山)在这里,遇到茅山派的郑子布和野茅山的王新海斗法(其实是误会)经过调节和二人成为了朋友;临走前他们听郑子布介绍了他好朋友陆瑾;

扬州:三人座车到了扬州(并不确定三一门确切位置,这里只是假设)借宿在农家,一同的还有一位藤山弟子,夜晚他们见到白霞如昼,听闻原来恰巧是三一门大盈仙人左若童功成出关,(此处原著有时间bug,许新两次提到无根生闯三一门的时间不一致,以二叔解释为准)无根生和高艮谷崎亭,夜闯三一门,想见识见识郑子布所说的手段;此时,左若童的逆生三重已突破第二层,即将突破气化飞升;无根生突然出现,感叹到:如果就这样死去未免太可惜了;左若童不予理会,让徒弟打发他们,没想到三一门众人的手段在接触过无根生后都被神明灵所克制,无奈,左若童亲手对付无根生,没想到完全气化的左若童被神明灵分解羽化了,而他的徒弟亢龙道长(陆瑾的师傅)因为身体还未完全气化,一身修为竟然都被无根生散去(无根生救左若童心切,下手重了)师傅离世,和失去修行之路两重打击之下,亢龙道长被当场气死;经此一役,三一门中能力较强者的弟子手段都基本被废,三一门从此名存实亡;

在藤山弟子的帮助下,三人侥幸躲过了三一门的追杀;

镇江:又遇到了张怀义,张怀义第二次上门挑战,(这次没有误会,只是切磋)张怀义带上了自以为可以克制无根生的蛊师(魏淑芬)和术士(田小蝶),没想到正一的雷法,武侯的阵,天龙蛊的丝都是由气刻画而成的,三人联手,不但没有对付无根生,反而互相牵制,乱作一团,最后还是败给了无根生的手段;经此一役,他们也都承认了无根生的实力,而无根生也认可了这个看似死板的牛鼻子的能力;(按照原著,张怀义几次挑战无根生的时间线其实要更长,这里在考虑整体性的前提下,做了一点调整)

上海:在张怀义三人的帮助下,无根生等人来到了秘画坊中,与异人机构进行了交接,燕武堂专员出现了(实际没死,所以在凉山时无法用遗物召唤他的灵魂;本来的目的是想引诱全性和日本在绵山两败俱伤,驱虎吞狼)和铁板仙在甘肃配合燕武堂的人演了一出戏;此时,日本异人却突然杀出(忍众和普通异人),大战揭开,千钧一发之际,舍利子(可替代)被无根生毁掉,真正的秘密被永封;成功的解决了危机,却也背上了叛国骂名;

在秘画二当家窦老的帮助下,他们几人都逃离了现场;

时隔几年,三十五位过去帮助过无根生的同伴各自收到了无根生寄来的一封信;信的内容很简短,信上没有署名,却留了一个地址,目的地是秦岭深处的一个山谷;

那,又是另一个故事了…

感谢导演的提问,也感谢知乎动画的邀请,作为一个普通的《一人》粉丝,基本把自己想说的,和个人了解的都写在这里了,希望能对《一人之下》的电影起到一点点帮助;祝一人漫画,电影和周边都越来越好;

整理不易;跪求点赞

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